Lối đi vào – Entrance

Từ “lối đi vào” bắt nguồn từ ý nghĩa “qua cánh cổng bước vào con đường huyền diệu” (con đường ưu việt).

Nói tóm lại, lối đi vào chính là cánh cổng để các nhà sư bước vào con đường tu hành. Bởi thế, nếu như lối đi vào không thanh tịnh và trở nên bẩn thỉu, con đường Phật đạo sau này cũng sẽ bị phá hủy, tất cả chỉ còn lại một đống lộn xộn.

Lý do khiến chúng tôi đặc biệt coi trọng việc giữ gìn vệ sinh lối đi vào chính là vì thế.

Dần dần, cánh cổng này cũng trở nên phổ biến tại các gia đình bình thường bên ngoài ngôi chùa, thường xuất hiện nhiều tại nhà ở của các võ sĩ, cuối cùng trở thành một đặc điểm chung của những ngôi nhà trong thế giới hiện tại.

Đương nhiên, vì những gia đình bình thường của hiện tại không phải là nơi để các nhà sư tu hành nên bạn cũng không cần phải suy nghĩ quá câu nệ hay nghiêm trọng. Tuy nhiên, có một sự thực là, lối đi vào chính là đường ranh giới quan trọng phân cách bên trong và bên ngoài ngôi nhà, vậy nên tôi mong bạn có thể dành sự quan tâm và chăm sóc, khiến lối đi vào luôn trong trạng thái sạch sẽ.

Nhân tiện, khi đến chùa, bạn có từng bắt gặp dòng chữ “Cước hạ chiếu cố” tại lối đi vào hay nhà vệ sinh không? Dòng chữ ấy vốn dĩ mang ý nghĩa là “Hãy chú ý kỹ dưới chân”, nhưng thực tế nó được chuyển nghĩa thành “Hãy sắp xếp giày dép cẩn thận” và được sử dụng như một khẩu hiệu. Hoặc là, nó còn mang ý nghĩa “Hạ tầm mắt xuống phía dưới chân, tự mình nhìn nhận lại bản thân.”

Người cởi giày ra và không sắp xếp gọn gàng chính là người đang mang một trái tim lộn xộn và rối rắm.

Cũng có những người bình thường luôn để ý và sắp xếp giày cho gọn gàng và thẳng thớm, tuy nhiên, khi bận rộn hay đang chú tâm vào việc khác, sau khi tháo giày, họ lại vứt bừa bãi.

Đó chính là bằng chứng cho thấy trái tim họ đang rời xa khỏi“bây giờ và ở đây.” Để có thể sắp xếp được trái tim, trước hết tại lối đi vào, hãy cởi giày ra và sắp xếp gọn gàng, ngăn nắp. Hãy thử bắt đầu việc sắp xếp trái tim từ điểm xuất phát đơn giản ấy.

Ngoài ra, hầu như gia đình nào cũng có giá để giày dép ở lối đi vào đúng không?

Trong tiếng Nhật, từ “giá để giày” được ghép từ hai chữ Hán “hộp” và “guốc.” Mặc dù tính đến thời điểm hiện tại hầu như không còn ai đi guốc cổ ngày xưa nữa nhưng cách gọi giá để giày dép ở Nhật cũng không hề thay đổi.

Tại những nghi lễ như tưởng niệm hay truy điệu của các tín đồ Phật giáo, nơi mà đông đảo các nhà sư sẽ tập trung lại, họ sẽ sắp xếp guốc setta với quai dép màu trắng thành một hàng ở trên giá để giày dép bên trong ngôi chùa. Tôi cảm thấy rất thích quang cảnh đó của ngôi chùa (tuy nhiên, vì hình dáng cũng như màu sắc của guốc setta gần như giống hệt nhau, vậy nên cũng có lúc các nhà sư lấy nhầm guốc của nhau).

Người Nhật gọi phần sàn đất từ cửa của lối đi vào mà có thể đi giày tại đó là “Tam hòa thổ” – nền bê tông (tataki).

Nguồn gốc của cái tên ấy xuất phát từ lý do phần nền này được làm từ hỗn hợp hòa trộn giữa xi măng và nước. Phần nền bê tông này là khoảng không gian duy nhất trong nhà cho phép được đi giày lên. Vì lý do đó, đây là phần dễ bị tích tụ vết bẩn hơn những căn phòng khác. Hãy cùng tôi loại bỏ triệt để những vết bẩn đó nhé.

Tại phần nền bê tông này, mọi người sẽ tháo giày ra. Tuy nhiên, có một điều không được phép là không được đặt giày đi mùa hè lên giá dép trong suốt mùa đông, tương tự, không được phép đặt giày đi mùa đông lên giá dép trong suốt mùa hè.

Không chỉ có quần áo, ngay cả giày dép, vào thời điểm thay đổi trang phục theo mùa, hãy thay chúng sang những loại thích hợp với thời tiết. Hãy xem xét kỹ càng những đồ vật không còn phù hợp với thời tiết và cất chúng đi.

Hãy cởi giày, sắp xếp gọn gàng.

Và chỉ cất những vật cần thiết vào những chỗ nên cất, sắp xếp những vật nên có vào những chỗ nó nên ở, luôn giữ lối đi vào ở trong trạng thái sạch sẽ và thoáng đãng. Nếu làm được như vậy, tự nhiên trái tim bạn cũng sẽ trở nên thanh tịnh và thoải mái.

Nhất định hãy thử làm nhé.