Với tôi, không có nơi nào trong ngôi nhà có thể khiến người nhìn cảm nhận được bộ mặt của ngôi nhà bằng nhà vệ sinh. Bạn có nghĩ như vậy không?
Khi đón khách tới nhà chơi, mọi người thường chú ý dọn dẹp hiên nhà, nhưng hẳn là cũng có không ít người chẳng hề để tâm tới những nơi như nhà vệ sinh.
Khi khách khứa cần sử dụng nhà vệ sinh khẩn cấp, họ sẽ đi vào nhà vệ sinh và ở đó một mình trong một lúc. Có một điều thú vị trong cuộc sống này, đó là nơi mà ta tưởng chừng như không được để ý đến, lại chính là địa điểm khiến người ta dễ dàng để mắt tới cả những điều nhỏ nhặt như vết bẩn trên bồn cầu, bụi bẩn dưới sàn, giấy vệ sinh đã hết sạch.
Nếu như trong nhà có nơi không được bước vào, hay có khoảng không gian không thể để khách một mình ở đó, chắc chắn ấn tượng về căn nhà sẽ bị phá hỏng.
Và không chỉ có ngôi nhà, nó sẽ gây tổn hại tới lòng hiếu khách của chủ nhà dành cho khách đến chơi.
Trong thế giới của chúng ta, nhà vệ sinh là một trong những nơi cần phải chú tâm dồn sức dọn dẹp, cọ rửa nhất.
Một câu chuyện nổi tiếng trong giới tu hành của phái Tào Động là, có ba địa điểm mà những người tu hành không được phát ra tiếng nói tại đó, người ta gọi ba nơi ấy là “Tam mặc đạo đường.” Tam mặc đạo đường ấy là Tăng đường (nơi tiến hành tọa thiền – dùng bữa – ngủ nghỉ), Dục tư (nhà tắm) và Đông tư (nhà vệ sinh).
Có một thứ mà ba nơi này cùng sở hữu, đó là “nước”. Nước là nguồn gốc, là căn nguyên của sinh mệnh.
Căn nguyên của sinh mệnh ấy được tuần hoàn ở ba nơi trong chùa, đó là: “Tăng đường,” “Nhà tắm” và “Nhà vệ sinh.” Nước tiếp xúc với cơ thể, tuần hoàn, chảy ra ngoài, sau đó lại quay về với Mẹ thiên nhiên. Chính bởi vì đó là những nơi khiến ta có cơ hội ý thức về dòng chảy của sinh mệnh, vậy nên càng phải lưu tâm dọn dẹp để an yên tu hành Phật đạo.
Minh Vương Ucchusma (Uế Tích Kim Cương) tin tưởng rằng đạo lý được khai sáng trong nhà vệ sinh, vậy nên Người coi đó là một khoảng không gian linh thiêng hết mực.
Bởi nhà vệ sinh là nơi mang sức mạnh thanh tẩy những thứ bẩn thỉu thành sạch sẽ, vậy nên việc dọn dẹp nhà vệ sinh cũng phải được thực hiện triệt để, ngay cả một dấu tay cũng không được để sót lại. Thêm nữa, ngài Minh Vương từng nói, một trong những đức của con người là “Phải thanh tẩy toàn bộ những thứ không trong sạch trên thế gian này.” Trong nhà vệ sinh của ngôi chùa cũng được yên vị bức tượng của Minh Vương Ucchusma.
Về nghi thức dọn dẹp nhà vệ sinh, thiền sư Dogen (Đạo Nguyên Hy Huyền) cũng chỉ ra rõ ràng rằng, tại nhà vệ sinh, tinh thần xuyên suốt phải thực hiện là giữ im lặng khi vệ sinh, đảm bảo nhà vệ sinh luôn trong trạng thái sạch sẽ. Đây được coi là một trong những đạo lý tu hành vô cùng quan trọng.
Trong ngôi chùa của phái Tịnh độ chân tông, có nhiều nơi chuẩn bị cả nhà vệ sinh chuyên dùng cho khách tới tham quan chùa sử dụng. Nhưng cho đến thời điểm này, tôi chưa từng nhìn thấy một nơi nào trong trạng thái bẩn thỉu, bừa bộn và không được sắp xếp gọn gàng cả.
Cho dù là ngôi chùa nào, nhà vệ sinh luôn được giữ gìn sạch đẹp, mang lại vẻ thanh tịnh, thường xuyên được chăm sóc, giày dép trước khi bước vào nhà vệ sinh cũng phải được sắp xếp cẩn thận sao cho thẳng thớm.
Nhờ thế, cả phía được phép sử dụng nhà vệ sinh cũng cảm nhận được sự thanh khiết tới từng huyết mạch, họ có thể trải qua quãng thời gian một mình ở trong nhà vệ sinh với tâm trạng yên bình và thoải mái. Và chính bởi luôn được giữ gìn trong tình trạng sạch đẹp, vậy nên sau khi sử dụng xong, con người ta cũng tự nhiên sắp xếp lại nhà vệ sinh để nơi đó trở về trạng thái ban đầu, không khiến nhà vệ sinh trở nên hỗn loạn, lưu tâm tới những người sẽ sử dụng nhà vệ sinh sau mình.
Nhân tiện, các sư thầy đang trong quá trình tu hành tại thiền viện Eihei, Nhật Bản, khi vào nhà vệ sinh, họ không đi dép, mà sẽ cởi ra trước khi bước vào.
Trong tăng đường, các sư thầy tu hành sẽ đi dép chuyên dùng được quy định sẵn, nhưng tại Đông tư (nhà vệ sinh), họ sẽ cởi dép và đi chân trần.
Một thầy tu là người bạn của tôi từng nói rằng, Đông tư chính là nơi sạch sẽ và thanh tịnh tới mức ta có thể nằm ngủ trên sàn, là nơi thanh khiết tới mức mà mỗi khi bước vào, ta lại cảm thấy nó trang nghiêm tựa như có thể tiến hành những nghi thức linh thiêng.
Hãy cùng ghi nhớ và sử dụng cả trái tim để thường xuyên dọn dẹp nhà vệ sinh, khiến nó trở thành một khoảng không gian mang lại sự đủ đầy, một nơi khiến con người ta thư giãn tâm hồn nhưng cũng đồng thời là nơi thanh tịnh tới mức ta cảm nhận được cảm giác trang nghiêm tột bậc.
Cách dọn dẹp nhà vệ sinh
Về cơ bản, tại chùa, việc dọn dẹp nhà vệ sinh sẽ được tiến hành rất nghiêm túc và cẩn thận, tuy nhiên tại các thiền viện (ngôi chùa của phái Thiền), việc dọn dẹp này triệt để tới mức không đâu bì kịp.
Tại một ngôi chùa có tới mấy cái nhà vệ sinh, việc dọn dẹp ít nhất phải được tiến hành vào buổi sáng và buổi tối.
Đặc biệt, tại Đông tư – nơi chỉ những thầy tu mới được phép sử dụng, phải dùng vải lau đã được vắt khô nước để lau sàn gỗ hay bồn cầu, cuối cùng, những sợi lông tơ từ khăn lau dính vào cũng phải được lau sạch bằng vải khô hoặc giấy vệ sinh.
Đầu giấy vệ sinh thừa ra ngoài cũng phải gấp thành hình tam giác.
Bí quyết để giữ nhà vệ sinh luôn sạch đẹp ấy là “sử dụng theo cách không làm bẩn.” Đây là yếu tố cơ bản nhất.
Để mọi người có thể sử dụng mà không làm bẩn nhà vệ sinh, việc bạn cần làm trước tiên là mỗi khi sử dụng xong, phải giữ cho nhà vệ sinh còn sạch sẽ hơn cả trước khi sử dụng. Hãy luôn giữ trong mình thái độ trân trọng với nhà vệ sinh.
Hiện nay, có nhiều người phàn nàn rằng, những nơi như nhà vệ sinh công cộng đang ở trong tình trạng bẩn thỉu tới mức báo động khi mà những dòng viết bậy lên tường cứ ngày càng tăng lên. Nguyên lý của việc này cũng giống như tôi vừa trình bày ở trên.
Chính vì đã sạch, nên sẽ không làm bẩn.
Vì không bẩn, nên cái sạch đẹp sẽ được lưu giữ.
Khi mà nguyên lý này bị phá vỡ, nhà vệ sinh sẽ trở nên bẩn thỉu tới mức khó lòng kiểm soát.
Trước tiên, hãy tự mình gương mẫu thực hiện việc này nhé.