Người học đạo phải hội đủ những điều kiện sau:
1. Phải nhìn thấu suốt mọi cảnh giới ở thế gian. Không để vọng duyên1 xoay chuyển.
1 Vọng duyên: duyên cảnh bên ngoài, vọng tưởng.
2. Phải chuyên tâm vì đại sự sanh tử. Tâm tràng sắt đá quả quyết. Chẳng để vọng tưởng phan duyên xâm đoạt ý chí.
3. Phải tẩy rửa sạch tận hết tất cả tập khí xấu xa và ác giác tri kiến thuở xưa, mà không chừa một cọng lông nào.
4. Phải chân thật xả bỏ thân mạng2. Không để bị sanh tử, bệnh hoạn ác duyên làm chướng ngại.
2 Xả bỏ thân mạng: không còn chấp ngã.
5. Phải phát khởi chánh tín, chánh kiến. Không thể nghe theo tà sư khiến mê lầm.
6. Phải nhận rõ chỗ dụng tâm chân thật thiết thực của cổ nhân, rồi dùng tâm đó mà tham cứu thoại đầu.
7. Nơi công việc làm hằng ngày, luôn trì giữ chánh niệm, chớ để duyên huyễn hóa làm mê hoặc. Tâm tâm không ngừng tu đạo; động tịnh nhất như3.
3 Động tịnh nhất như: là động tịnh như nhau, là động hay tịnh đều không là chướng ngại, bất cứ lúc nào cũng đều công phu đắc lực, ngay cả trong lúc ngủ đều không rời công phu.
8. Phải trực niệm4 hướng phía trước. Không thể đem tâm mong đợi giác ngộ.
4 Trực niệm: chánh niệm hay ghi nhận cái chân thật, để thấy được chân tánh của tất cả các pháp, từ đó đi đến tự giác ngộ, giải thoát.
9. Phải có tâm lâu dài. Chí chưa đến nơi thành tựu của cổ nhân thì quyết chẳng cam ngừng nghỉ. Không thể được ít cho là đủ.
10. Trong lúc dụng công phu, niệm niệm phải vừa xả vừa nghỉ5. Vừa xả mà xả. Vừa nghỉ mà nghỉ, xả cho đến lúc không thể xả được nữa. Nghỉ cho đến nơi không còn chỗ để nghỉ, thì tự nhiên sẽ được tin tức lành. Học nhân dụng tâm như thế, thì cùng bổn phận sự có chút phần tương ưng. Phải có chí hướng thượng, và phải tự thúc đẩy tinh tấn tiến bước.
5 Xả: xả bỏ tham ái, chấp ngã, tri kiến…; nghỉ: chỉ trạng thái tâm vắng lặng, không tất cả các niệm, không vọng tưởng, không phân biệt đúng sai…