Tu hành là một việc rất quan trọng trong cuộc sống.
Quần áo bị rách phải vá, đồ đạc bị hư phải sửa, tóc tai bù xù phải chải chuốt, móng tay dài phải cắt gọn. Ngay cả khi xoong nồi bát đĩa bị thủng bị vỡ cũng cần phải hàn trám, giày vớ bị rách cũng phải vá lại, hành vi của con người có sự lệch lạc, sai trái thì càng cần phải chỉnh đốn. Tóm lại, bất kể vật dụng hàng ngày hay tướng mạo cử chỉ của con người cũng đều phải chỉnh sửa, tu bổ, trang điểm.
Tu hành chính là sửa đổi hành vi. Tu hành không nhất thiết phải vào rừng sâu trầm ngâm suy nghĩ, tu hành cũng không nhất thiết phải ở độc cư một mình để tập trung mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm. Thậm chí tu hành không phải chỉ là tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tham thiền. Nếu ngày nào cũng tụng kinh lạy Phật, nhưng trong lòng thì đầy rẫy tham lam, sân hận, ngu si, ích kỷ, cố chấp, không có phương pháp chấn chỉnh sửa đổi thì tu hành để làm gì?
Tu hành là điều tất nhiên phải làm, việc tu tâm lại càng quan trọng hơn. Hành vi đúng đắn nhưng tâm bất chính, bên ngoài thì thể hiện nghiêm chỉnh nhưng bên trong thì không, đây gọi là tu hành mà không tu tâm, không giải quyết được căn cơ vấn đề. Tu hành cũng chính là tu tâm, suy nghĩ và hành động nhất quán, thành thật bên trong ắt thể hiện ra hình tướng bên ngoài, mọi việc ắt sẽ làm được, tu hành sẽ đạt được thành tựu.
Bất kể tu hành hay tu tâm, chúng ta cũng đều nên tu tập một cách thiết thực ngay trong cuộc sống hàng ngày. Giữa những hành vi ăn, mặc, đi, ở hay đi, đứng, nằm, ngồi, thậm chí là đối nhân xử thế, kết giao bạn bè, khởi tâm động niệm, hay đối với thời gian, không gian buổi sáng và tối, mọi người đều có thể tu hành. Ví dụ: Ăn mặc tất nhiên phải trang trọng chỉnh tề, quần áo dù có cũ kỹ, thì chỉ cần sạch sẽ, trang nhã là được, đây chính là tu hành trong ăn mặc. Một ngày ba bữa, ai ai cũng muốn được ăn ngon, nhưng cái gọi là cơm canh đạm bạc cũng có hương vị độc đáo của nó, đây gọi là tu hành trong ăn uống.
Nhà ở rộng lớn đương nhiên là tốt, nhưng nhà nhỏ đơn sơ cũng như thiên đàng, đây chính là tu hành về nơi ở. Ra đường có ô tô làm phương tiện đi lại nhanh chóng, nhưng không tàu không xe, ta vẫn có thể tự đi bằng đôi chân, đây chính là tu hành trong việc đi lại.
Làm việc siêng năng, có trách nhiệm, cầu toàn cầu thành, làm người trung thực, ngay thẳng, chân thành, v.v. đây đều là tu hành. Trước mọi quan hệ qua lại thì thật tình thật ý, trước mọi tiếp xúc bên ngoài thì chí thành ân cần, đây chính là tu hành trong cuộc sống.
Người làm kinh doanh thì lấy vốn đổi lời, hàng thật đúng giá, không lừa gạt ai. Người làm quan thì phục vụ nhân dân, tuân thủ pháp luật, giữ gìn chữ tín. Đây chính là tu hành trong cuộc sống.
Ngày xưa các đại đức trong thiền môn phải đốn củi gánh nước, tri sự hành đường, trồng cây gây rừng, chăn trâu, khai hoang, rồi là sàng gạo, khâu áo vá giày, v.v. Đây đều là tu hành trong cuộc sống.
Việc tu hành, trước tiên chính là sửa đổi bản thân cho tốt. Nếu làm người mà chanh chua cay nghiệt, bất tín bất nghĩa, vô đạo vô đức, tham lam keo kiệt, mưu mô tính toán, không xóa bỏ những khuyết điểm trong tính cách phẩm đức thì giống như là chén đĩa chưa rửa, dầu mỡ nhơ bẩn, vậy thì sao mà dùng để đựng những món ăn ngon tiếp đãi mọi người được?
Có câu: “Thành người thì thành Phật!” Tu hành trong cuộc sống, tức là chính mình không hổ thẹn với lẽ trời, không làm trái với đạo người. Tu hành như vậy mới là tu hành chân chính!