Trong kinh Phật, có một câu chuyện thế này:
Một người chăn trâu nọ có hai trăm năm mươi con trâu. Ngày nào ông ta cũng đến một cánh đồng cỏ xanh nước ngọt để thả trâu, cho đàn trâu thong thả, nhởn nhơ ăn cỏ, uống nước. Vậy nhưng, một ngày nọ, một con cọp bỗng từ đâu xuất hiện cắn chết một con trâu. Vì vậy mà đàn trâu hai trăm năm mươi con này hụt mất một con.
Người chăn trâu thất vọng não nề. Anh ta nghĩ: “Cả đàn trâu như vậy, mất đi một con, còn gì là hoàn mỹ?” Vì vậy, trong tâm anh ta vô cùng chán nản, lúc nào cũng anh ách trong lòng.
Mấy ngày sau, anh ta cho rằng, vì đã mất đi một con trâu nên nó không còn là hai trăm năm mươi con trâu như ban đầu nữa. Vậy thì hai trăm bốn mươi chín con trâu còn lại có ý nghĩa gì chứ? Vì nghĩ như vậy nên anh ta liền xua toàn bộ số trâu này xuống vực núi. Cả đàn trâu đều bị chết sạch.
Chúng ta nhất định phải chăm sóc tâm mình thật tốt. Hướng đi của cuộc đời nhất định phải chính xác, không được có chút lệch lạc. Phàm là người không thể tránh khỏi phạm sai lầm, nhưng sai lầm lớn nhất chính là chúng ta không thể sửa sai, không những vậy còn liên tục tái phạm. Như vậy, chúng ta không chỉ bị người khác khinh bỉ mà thậm chí nhiều người còn bị pháp luật trừng trị. Bi ai nhất là đời đời kiếp kiếp gieo nhân nào gặt quả nấy, chắc chắn không thoát khỏi “nhân duyên quả báo”.
Vậy nên, chúng ta phải chịu được cái khổ nhất thời. Gặp khi khó khăn, chúng ta cần phải dùng tâm để giải quyết, đối diện với nhân sinh hiện thực, không được có hành vi sai trái. Đường đời của mỗi người tuy dài, ngắn khác nhau nhưng cần phải chậm rãi từng bước, như vậy cuộc đời mới có thể có được hạnh phúc.
Khởi diệt của ý nghĩ thực ra chính là sinh tử, chính là nhân quả. Bởi vậy, Phật giáo răn dạy chúng ta cần phải soi mình hằng ngày. Chỉ cần một niệm thiện trong tâm khởi lên tất sẽ xua tan đi hết thảy niệm ác, cũng giống như bó đuốc có thể rọi sáng cả căn phòng tối tăm vậy. Cho nên, từng phút từng giờ đều phải nhắc nhở bản thân dưỡng nuôi những ý nghĩ tốt lành. Tâm chứa thiện niệm, quả lành tự đến.