Trên đời này, nếu có hai thứ cùng tồn tại, chắc chắn xung đột sẽ xảy ra.
Nếu có hai quốc gia ắt sẽ đánh nhau, hai dân tộc ắt xảy ra tranh đấu, hai anh em thường dễ xích mích bất hòa. Mặc dù chức năng của răng và lưỡi không giống nhau, nhưng chúng lại luôn luôn ở cùng nhau. Vì thế, có lúc răng cũng sẽ cắn phải lưỡi. Nước và lửa vốn dĩ không liên quan gì đến nhau, nhưng nước có thể dập tắt lửa, và lửa cũng có thể khiến nước bốc hơi.
Từ nguyên lý vật khắc vật, ta có thể biết được xung đột đáng sợ đến thế nào. Như bọ ngựa bắt ve sầu, chim sẻ lại đứng phía sau chực mổ bọ ngựa, rồi mèo bắt chuột, chó cắn mèo, đã cho chúng ta thấy rõ vòng tuần hoàn của sự xung đột là không thể tránh khỏi.
Trong cuộc sống này, tranh chấp giữa người làm và ông chủ, khiếu nại kiện tụng, quyền lợi không đều, cách nhìn không giống nhau, ắt sẽ gây nên mâu thuẫn, phiền phức. Nhất là một số trường hợp tính khí bất thường, cho đến những hiểu lầm vụn vặt thường gây ra cãi vã tranh giành, thậm chí còn trả đũa nhau bằng vũ khí. Đây đều là những vấn đề xảy ra từ những xích mích của con người, do không đủ bình tĩnh để suy nghĩ và chưa biết cách biến chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không.
Cho nên xưa nay, có một số xung đột vốn đã là quy luật của tự nhiên. Chẳng hạn gió mưa phá hoại hoa cỏ, cây cối, ngược lại hoa cỏ, cây cối cũng không thể sống khi thiếu sự góp mặt của mưa gió.
Sự xung đột xảy ra giữa thiện và ác, khiến những cái xấu đánh gục điều tốt. Vì thế, đúng sai không thể tồn tại cùng nhau. Thế giới giữa Phật và ma, mỗi bên giữ một nửa. Vợ chồng thương yêu nhau, nhưng một khi xảy ra mâu thuẫn thì chỉ muốn mau chóng ly hôn. Nam nữ vốn dĩ không hề quen biết, ấy thế mà vì tình yêu lại thề nguyện mãi mãi sống chết bên nhau.
Thực ra, tình yêu và thù hận luôn là hai mảng tồn tại đối lập. Nếu tách rời hai thứ đó, ta mới có thể xóa bỏ được xung đột. Nguyên nhân của sự bất đồng là vì, tôi và bạn không giống nhau. Cũng bởi nước với lửa không dung hòa được, nên mối quan hệ qua lại giữa đôi bên không bình đẳng. Lại thêm, lý lẽ chẳng thỏa đáng, sở trường sở đoản có sự khác biệt, bởi yêu hận tình thù đan xen, mạnh yếu chênh lệch, lập trường bất đồng, có không đối lập, v.v. tất cả đều để lại những hậu quả khôn lường.
Muốn giải quyết xung đột, chỉ có một cách hay nhất là dung thứ, nhẫn nhịn, cũng có nghĩa là “một điều nhịn chín điều lành, chút hòa thuận thiên hạ an”. Và rồi, bạn có được bình yên. Chính vì vậy, trong cuộc sống nên giảm bớt sự song hành của “hai vật”, và chỉ để lại một cái thôi. Nếu chúng ta có thể xem mọi người đều là anh chị em, là đồng bào, là bà con quyến thuộc, thì sẽ hạn chế đi rất nhiều những xung đột không đáng có. Từ đây chẳng còn gì là của ta, cũng không có các tướng ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả. Khi ta đem cái có - không gác qua một bên, đồng nghĩa với mọi mâu thuẫn xung đột sẽ vắng mặt trong thế giới tươi đẹp của bạn.