Ba môn học Giới học, Định học và Tuệ học, được gọi là “Ba vô lậu học”. Lậu nghĩa là phiền não, nương vào Ba học mà đoạn trừ được phiền não, siêu phàm nhập thánh, nên gọi là “Ba vô lậu học”.
Diệu quả Đại giác của Phật y vào Tuệ mà thành. Nên có thể khẳng định, trí tuệ phát sinh từ thiền định, thiền định phát sinh từ giới luật. Muốn cầu được trí tuệ, tất phải tu thiền định, muốn được thiền định, trước hết phải giữ giới luật. Nếu giới luật mà khuyết, thiền định sẽ khó thành, thiền định không thành tựu, trí tuệ cũng không thể do đâu mà phát sinh. Bởi thế, người học Phật chân chính cần phải tu tập “Ba vô lậu học”.
Ba môn học Giới, Định, Tuệ là những nhân tố then chốt nhất của người học Phật. Như chiếc đỉnh ba chân, thiếu một tất không thể đứng vững. Nhưng giới học, hay là giới luật học, lại là căn bản nhất.