Chắp tay có ngay hạnh phúc

Bạn có thể không tin nhưng chỉ cần chắp tay là đã có hạnh phúc rồi. Vấn đề là chúng ta cần hiểu tại sao lại chắp tay và chắp tay như thế nào là đúng nhất.

Hai bàn tay tượng trưng cho hai phần của ta là thân và tâm. Thường ta để cho hồn xiêu phách lạc, tức thân ở đây nhưng tâm bay đi tận đẩu tận đâu. Khi chắp hai bàn tay lại là ta nhắc tâm quay trở về với thân. Thân tâm nhất như là ta có ngay hạnh phúc.

Khi chắp hai bàn tay lại ta thấy ngay hai bàn tay làm thành một búp sen. Như vậy ta được ngắm một búp sen đẹp và quý. Mà búp sen này lại mọc từ thân và tâm của mình. Thật vi diệu.

Hai bàn tay chắp vào nhau thành hình búp sen biểu thị cho hòa bình, hữu nghị, đoàn kết và hợp tác, không tranh đấu và không làm tổn thương người khác. Chỉ cần nghĩ đến ý nghĩa vậy thôi là đã quá đủ để hạnh phúc rồi. Ở nhiều nơi đang có chiến tranh và đối kháng, mẫu thuẫn và tranh giành, còn trong tâm và thân ta thì đang có bình an.

Khoảng trống giữa hai lòng bàn tay biểu thị cho tính không. Tính không là rất quan trọng đối với Phật tử. Chúng ta cần tu tập để ngộ nhập tính không của vạn pháp. Nếu có thời gian, hãy cùng đọc tụng kinh Bát nhã nhé. Chỉ cần đọc tụng thôi và ta sẽ ngấm dần tính không.

Hai lòng bàn tay khép lại với nhau để chấm dứt vọng động. Ít nhất cũng bớt đi vọng động, bớt đi phan duyên, bớt đi tham, sân, si, giảm dần tội lỗi và nghiệp xấu. Làm sao có thể không hạnh phúc cơ chứ?

Mu bàn tay hướng ra ngoài biểu thị ngoại cảnh lục trần. Lòng bàn tay hướng vào trong biểu thị tâm bồ đề. Chắp tay còn có ý nghĩa là đi ngược cảnh trần, tìm về tâm giác ngộ. Thật tuyệt vời.

Tay phải, tay trái là do vọng tưởng, chấp trước mà có. Trên thực tế, phải hay trái đều là giả danh, đều là hư vọng. Chắp hai tay làm một, không còn có phải trái, không còn tâm phân biệt. Bình đẳng xuất hiện. Bình an và hạnh phúc tự đến.

Mười ngón tay khép lại với nhau biểu thị mười pháp giới quy về nhất tâm. Tất cả đều do tâm tạo. Tất cả đều từ tâm mà biến hiện ra.

Mười ngón tay biểu thị mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Mình chắp tay cung kính để chư Phật mười phương gia hộ độ trì, dẫn đường chỉ lối cho ta đi. Ta vì vô minh nên thấy tối như đêm, dày như đất. Nếu không có Phật chỉ đường biết đi lối nào. Không khéo lại mất không một kiếp người. May thay có Phật chỉ đường.

Chắp tay búp sen với mười ngón trước ngực có nghĩa là chúng sanh trong mười phương đều bình đẳng. Rằng chúng sanh trong mười phương cùng hướng về Phật để tu tập theo con đường Đức Phật đã tìm ra.

Chắp tay mười ngón còn thể hiện mong muốn cúng dường chư Phật, chư Bồ tát trong mười phương bằng tâm cung kính, tâm chân thành. Chắp tay búp sen cũng có nghĩa là nhiếp thủ công đức của cõi Phật trong mười phương để trang nghiêm tự tâm, tu tập tinh tấn, đạt quả giác ngộ.

Khi Phật tử gặp nhau đều chắp tay cung kính. Trong tâm nhắc nhớ “nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật” là chúng ta nhớ đến Đức Phật. Khi đó chúng ta hướng về Đức Phật Thích ca Mâu ni và tâm ta tự nhiên bất thối chuyển để tu thành Phật.

Mười ngón tay chắp hình búp sen cũng nhắc chúng ta phải tu mười ba la mật để sớm thành Phật quả. Đó là ước nguyện cuối cùng của tất cả chúng ta. Thật tuyệt vời.

Chắp tay búp sen bằng mười ngón tay cũng giúp ta nhớ đến mười nguyện Phổ Hiền. Cùng nhớ và học một nguyện này để bước từng bước vững chãi trên con đường đã chọn.

Tay trái thường tĩnh, biểu thị “thông hiểu”. Tay phải thường động, biểu thị “thực hành”. Hai tay chắp lại biểu hiện hiểu và hành hợp nhất. Vì vậy ta mới có thể thành tựu được quả bồ đề.

Tay trái thường tĩnh, biểu thị tự giác, tức tự mình giác ngộ. Tay phải thường động, biểu thị giác tha tức giúp cho người khác giác ngộ. Hai tay chắp lại hình búp sen biểu thị sự kết hợp tự giác với giác tha. Và như vậy ta sẽ có giác hạnh viên mãn.

Tay trái biểu thị “nguyện”. Tay phải biểu thị “hạnh”. Hai tay chắp lại biểu thị nguyện và hạnh hợp nhất. ta sẽ nhắc mình lấy nguyện để khởi hạnh, lấy hạnh để chứng nguyện. Cứ như vậy dần dần đại nguyện sẽ viên thành.

Hai tay chắp lại biểu thị các pháp bình đẳng, không phân cao thấp. Thiền tịnh không hai. Tịnh mật chẳng khác. Các pháp môn tuy khác nhau nhưng bản chất giống nhau, cùng chung một mục đích. Tất cả để đi đến đích cuối là giác ngộ và giải thoát.

Hai tay chắp lại thành một, thành một búp sen thể hiện tính không hai. Phiền não và bồ đề không hai. Sen và bùn không hai. Phật và chũng sinh không hai.

Chắp tay búp sen chính giữa ngực biểu thị lý trung đạo, không chấp vào hai bên như: thường hay đoạn, không hay có. Trung đạo là con đường đi đến giác ngộ và giải thoát.

Hai tay chắp lại hình búp sen. Búp sen chưa nở thành hoa sen. Hoa chưa nở thể hiện ta đang tu, đang trên đường tu. Khi hoa nở cũng là lúc thành tựu bồ đề. Có nụ ắt sẽ có hoa nở. Có tu ắt đến ngày chứng quả.

Hai tay chắp vào nhau thành búp sen đẹp. Búp sen nối với hai cánh tay về tâm. Ta chắp tay để dâng tặng Đức Phật và những ai ta chắp tay búp sen với tâm trọn vẹn của mình.

Hai bàn tay như hai cánh chim bay để chim bay xa. Hai bàn tay như đôi chân vững chãi để ta đi vững chãi và thảnh thơi trên cuộc đời này.

Hai bàn tay chắp trước ngực gần trái tim, gần phổi, gần trung tâm của cơ thể. Xin dâng hiến cả thân và tâm này tặng người.

Chắp tay có ngay hạnh phúc. Chỉ cần chắp tay thôi, hạnh phúc đã tràn đầy.