Người tu trì pháp môn Tịnh độ nên có những quan niệm là phát đại Bồ đề tâm, dùng tâm nguyện “trên cầu thành Phật đạo, dưới hóa độ chúng sinh” mà xưng niệm Phật hiệu, như vậy mới có thể tương ưng với 48 đại nguyện của Phật A Di Đà. Quán Vô Lượng Thọ kinh có nói, tu trì pháp môn Tịnh độ phải có đầy đủ ba loại tâm:
1 - Tâm chí thành: Vì chấm dứt sinh tử nên cầu sinh nước đó, chứ không phải vì cầu danh vọng lợi dưỡng mà thể hiện hình thức tinh tiến.
2 - Tâm kiên định: Không sinh lòng hoài nghi đối với 48 đại nguyện của Phật A Di Đà phát ra lúc chưa thành Phật để nhiếp thụ tất cả chúng sinh; giữ vững lòng tin kiên định, chuyên tâm nhất ý xưng niệm Phật hiệu, nương nhờ vào sự gia hộ của Phật lực mà sinh về Cực Lạc.
3 - Tâm phát nguyện hồi hướng: Ở phương diện tự lợi mà nói, đem toàn bộ phúc đức trí tuệ, vốn liếng công đức mà mình tu tập được phát nguyện hồi hướng sinh về Tây phương. Về phương diện lợi tha, thì phải đem công đức đó hồi hướng cho chúng sinh, cầu mong cho tất cả chúng hữu tình đều có thể sinh về cõi Cực Lạc Tịnh độ.
Hy vọng mọi người hoan hỷ tu trì, truyền bá rộng rãi pháp môn Tịnh độ, thường bồi dưỡng tâm Bồ đề, tâm chí thành, tâm kiên định, tâm phát nguyện hồi hướng, dùng lòng tin kiên cố cầu sinh Tịnh độ, để nhanh chóng đạt được lợi ích của niệm Phật. Tu trì pháp môn Tịnh độ không nhất định phải đến chùa, ở nhà cũng có thể tu được. Chỉ là khi quý vị đến chùa tham gia khóa tu niệm Phật, nhờ vào sức mạnh cộng tu của nhiều người, thì hiệu quả có thể tăng gấp đôi. Mọi người có thể tùy vào điều kiện của cá nhân mình mà tu trì Tịnh độ pháp môn. Đây là pháp môn thuận tiện và đem lại nhiều lợi ích nhất.
Giảng tại Trung Sơn đường Đài Bắc
Ngày 6 tháng 11 năm 1977