Khi ra khỏi nhà, lúc cần tiếp xúc, giải quyết những công việc ở ngoài xã hội, bạn sẽ cúi đầu hay ngẩng đầu?
Nếu bạn vì lợi ích của bản thân thì phải khiêm tốn cúi đầu, ắt sẽ nhận được sự tôn trọng; nhưng nếu vì lợi ích của quốc gia, xã hội, tập thể đoàn đội thì phải hiểu được sự tôn nghiêm của đất nước, lợi ích của tập thể, để từ đó tự tin ngẩng cao đầu, như vậy mới coi như là hoàn thành sứ mệnh.
Trong một lần đi sứ nước Sở, bởi dáng người thấp bé của mình nên Yến Tử đã bị Sở Linh Vương cố ý mời vào bằng cửa nhỏ bên cạnh thay cho cửa chính.
Yến Tử từ chối, nói: “Sứ thần nước lớn thì phải đi cửa lớn, còn sứ thần nước nhỏ thì sẽ chui lỗ chó”. Vì thân mang sứ mệnh quan trọng, là sứ thần của quốc gia, vì vậy ông ngẩng cao đầu bước, không làm ô nhục đất nước.
Chiến lược “hợp tung liên hoành” của Tô Tần và Trương Nghi, trên phương diện ngoại giao quốc tế, thời nào cũng phải dùng đến. Hay như mưu “trả lại ngọc bích cho nước Triệu” của Lạn Tương Như, cũng cho thấy ông là người trí dũng song toàn, không ngạo mạn cũng không khiếp nhược.
Lúc Lưu Bị lâm vào cảnh khó khăn ở Kinh Châu, Gia Cát Khổng Minh phụng mệnh đi sứ đến nước Ngô, lúc tranh luận với các mưu sĩ tại đây, ông thể hiện mình là người chí khí cao ngất, từng câu từng lời đều trầm bổng đanh thép, thấu lý đạt tình, bởi vậy mà hoàn thành nhiệm vụ.
Nhìn lại cuộc chiến tranh nha phiến của triều đình nhà Thanh, có thể thấy mỗi lần đàm phán với nhân sĩ nước ngoài, Lâm Tắc Từ đều thể hiện tinh thần cao thượng, uy nghiêm và chính trực. Nhưng khi việc đàm phán được giao cho một người khác, chính bởi thái độ khom lưng uốn gối quá đáng, thậm chí còn ký vào “Điều khoản 21 Hội nghị hòa bình Paris” của ông ta, đã khiến cho triều đình phải chịu nhục nhã điêu đứng.
Vì vậy, để trở thành nhân vật cốt cán, cần biết tiến biết lùi. Ngẩng đầu không đúng cách khiến bạn trông kiêu ngạo; cúi đầu không đúng cách khiến bạn trở nên kém cỏi. Điều quan trọng là khi cần ngẩng đầu hãy ngẩng cao đầu, khi cần cúi đầu hãy cúi đầu xuống.
Cánh cổng trong hang động Tịnh Độ ở Phật Quang Sơn chỉ cao bốn thước, còn chúng ta thì cao hơn năm thước, cho nên muốn đi vào đó thì mọi người phải cúi đầu. Điều này có nghĩa là trước những chân lý hay các vị hiền triết của thế gian, chúng ta phải biết nuôi dưỡng sự khiêm tốn.
Có người hỏi một nhà triết học phương Tây: Vũ trụ cao bao nhiêu? Nhà triết học trả lời: “Cao bốn thước!” Điều này đòi hỏi những người cao năm thước như chúng ta phải biết cúi đầu xuống, như vậy mới có thể tồn tại được!
Có câu: “Muốn thành công thì phải cúi đầu, vì cuộc sống ắt phải nhẫn nhịn”. Trong xã hội, bao nhiêu cuộc đàm phán thương mại, bao nhiêu vụ tranh chấp được giải quyết, đều do người đàm phán trung gian linh hoạt, mềm dẻo, biết nhún nhường.
Cây cối cỏ hoa đều mọc hướng lên trên, nhưng hoa hướng dương to lớn lại rủ đầu xuống, bông lúa chín cũng rủ đầu xuống. Trong cuộc đời này, bạn phải luôn luôn biết rằng, khi nào cần cúi đầu thì hãy cúi đầu, khi nào cần ngẩng đầu thì hãy ngẩng đầu.
Khi tập luyện ngoài thao trường, các vị sĩ quan luôn động viên binh lính dưới quyền rằng hãy ưỡn ngực thẳng, ngẩng cao đầu, bước dài về trước. Nhưng một khi ra chiến trường, nhất định phải cúi xuống, trườn về phía trước mới có thể hạ gục kẻ thù. Vì vậy, trong cuộc sống khi cần ngẩng cao đầu thì hãy ngẩng đầu, cần cúi đầu thì hãy cúi đầu; đồng thời khi ngẩng cao đầu phải biết khiêm tốn, khi cúi đầu phải biết tự tôn, như vậy chúng ta mới không đánh mất chính mình giữa cuộc đời này.