Ai trong chúng ta cũng đều có những lúc mà nỗi đau của sự tồn tại dường như quá sức chịu đựng. Đối với một số người, trải nghiệm này hiếm khi xảy ra, và nếu có xảy ra thì cũng tương đối nhẹ. Nhưng lại cũng có một số người bị nỗi đau đớn tột cùng này đè nặng, khó thể nào nguôi ngoai, dù chỉ một chút nhỏ nhoi. Ta chìm mỗi lúc một sâu hơn trong giếng nước mắt của chính mình, chìm vào bóng tối thăm thẳm dường như không đáy. Ta tự hỏi tất cả những đau đớn này đến từ đâu. Và ta tự hỏi nó có bao giờ kết thúc?
Nếu bạn, hoặc một người nào đó mà bạn yêu thương, đang phải trải qua khoảng thời gian như thế – khi việc thở thêm một hơi nữa, sống thêm một ngày nữa, dường như cũng là quá sức – thì tôi rất vui vì bạn đọc cuốn sách này. Bạn có thể tìm thấy ở đây một số mảnh ghép mà bạn chưa từng biết. Một bí ẩn. Và, có thể, là một phép màu.
Nhưng thế không có nghĩa là bạn không phải nỗ lực thêm gì nữa. Không có nghĩa là bạn không phải tự mình làm gì. Phép màu không phải là một giải pháp ăn liền hay một câu trả lời dễ dàng. Mà phép màu sẽ kích hoạt một sức mạnh tinh thần được đấng linh thiêng ủy quyền để giúp bạn. Chúa Trời ở đây, ngay ở đây, ngay giữa khổ sở của bạn. Khi bạn tìm đến Người, Người sẽ đến với bạn.
Hãy xem xét khả năng rằng bất cứ điều gì cũng đều có thể xảy ra. Tôi không yêu cầu bạn phải tin điều này, chỉ cần cân nhắc rằng nó có thể là sự thật. Chỉ cần nghĩ rằng có phép màu tồn tại trên đời này cũng đủ để giúp mở đường cho sự chữa lành hơn bạn tưởng, nó mở ra cánh cửa đến một cõi năng lực vô hạn, bất kể bạn đã hay đang phải trải qua điều gì.
Nỗi đau đang trải qua không quyết định tương lai của bạn; mà tương lai sẽ được quyết định bởi việc “bạn là ai” khi trải qua điều đó. Không ai nghi ngờ nỗi đau sâu sắc mà bạn đang phải chịu cả; trong thế giới khả tử này, nó là điều chắc chắn. Nhưng thực tế thứ đang bẫy bạn nhìn vậy chứ không phải vậy đâu, và bạn cũng không phải là con người như bạn đang cảm nhận. Chúng ta có thể mở rộng định nghĩa về con người bạn, cũng như thế giới là gì – và cuộc sống của bạn sẽ bắt đầu thay đổi. Con người trần tục của bạn có thể như đang ở trong địa ngục, nhưng con người thiêng liêng của bạn thực sự không bị ảnh hưởng bởi những khổ sở. Và con người thiêng liêng đó mới chính là bạn.
Tiềm thức của bạn nhận thức được thực tế to lớn hơn và sẽ đảm nhận vai trò cho bạn thấy điều đó khi bạn sẵn sàng. Đây sẽ là một trong những hành trình tuyệt vời nhất trong đời bạn, vì bạn sẽ thấy những điều chưa từng thấy và biết những điều chưa từng biết. Những giọt nước mắt của bạn, sự vô vọng, nỗi sợ hãi, cơn giận, cảm giác tội lỗi, sự phẫn nộ, sự hối hận, sự khiếp sợ của bạn – không thứ nào trong số này được che đậy hay chối bỏ. Bạn không thể khiến chúng biến mất bằng cách giữ chúng trong bóng tối, mà phải bằng cách phơi chúng ra ánh sáng. Khi làm thế, bạn sẽ thấy qua chúng sự tuyệt diệu – trong chính bạn và trong thế giới – tới mức bạn thực sự sẽ cầu phúc cho hành trình đau khổ của mình, vì nó dẫn đến con người thực của bạn và ý nghĩa của cuộc đời bạn. Sự chữa lành tinh thần không nằm ở việc chối bỏ nỗi đau, mà ở việc cảm nhận nó một cách trọn vẹn và phó thác nó cho Chúa Trời.
Và rồi phép màu bắt đầu xảy ra. . .
. . . . .
Cuốn sách này là một suy tư tinh thần về nỗi đau của con người, cả căn nguyên và sự siêu việt của nó. Duy linh không phải là một hiểu biết tâm lý ngây thơ, tô hồng, hời hợt nào đó về thế giới. Thay vào đó, nó đại diện cho sự giải thích sâu sắc nhất về cách thức hoạt động của tâm trí, cũng như nó đã lọc trải nghiệm của chúng ta như thế nào. Nó thừa nhận chiều sâu phi thường trong khao khát cơ bản nhất của chúng ta – khao khát tình yêu – cùng cả nỗi đau phi thường khi ta không tìm được tình yêu ấy.
Dịch bệnh muộn phiền đang lan truyền trong thế giới của chúng ta ngày nay, cùng vô số phương án điều trị. Có những phương thuốc tự nhiên cho tật bệnh trong cơ thể thì cũng có những phương thuốc tự nhiên cho bệnh trong tâm trí. Và khi nói “phương thuốc tự nhiên” chữa trầm cảm, tôi không có ý nói đến thảo dược hay phép chữa vi lượng đồng căn; ý tôi muốn nói đến ứng dụng thực tế của tình yêu và sự tha thứ như một liều thuốc cho tâm hồn.
Xã hội này đã rước trầm cảm đến bằng cách coi thường tình yêu. Chúng ta đã bán linh hồn của mình cho một mớ hầm bà lằng. Sự tồn tại của con người không chỉ là một tình tiết ngẫu nhiên, chẳng vì mục đích nào ngoài việc tất cả chúng ta đều nên có được những gì mình muốn. Nhìn nhận theo cách đó, không có lớp phủ tinh thần, cuộc sống của chúng ta dường như không còn ý nghĩa tối thượng, trong khi linh hồn khao khát ý nghĩa chẳng khác nào cơ thể thèm khát oxy. Khi không có một khung sườn tinh thần, chúng ta biết các cơ chế của cuộc sống nhưng lại hầu như không hiểu được. Và bởi không hiểu cuộc sống, chúng ta sống sai. Và bởi sống sai, chúng ta gây đau khổ – cho bản thân và cho người khác.
Mọi triết lý tôn giáo và tâm linh vĩ đại của thế giới đều nói về nỗi khổ của con người. Cuốn sách này chỉ chạm đến bề mặt chiều sâu tinh thần của sự sáng suốt trong các giáo lý tôn giáo và tâm linh vĩ đại, nhưng hy vọng vẫn đến được nơi đang bị che khuất đằng sau những bức màn giáo điều và hiểu lầm.
Chẳng hạn: Hành trình thiêng liêng của Đức Phật bắt đầu khi Ngài thấy đau khổ lần đầu tiên; Moses xúc động trước những thống khổ của dân Israel; và Chúa Jesus chịu khổ trên cây thập giá. Nhưng vấn đề không chỉ đơn giản là Đức Phật thấy nỗi khổ, mà là Ngài đã vượt qua nó bằng sự giác ngộ của mình. Vấn đề không chỉ đơn giản là người Do Thái bị bắt làm nô lệ, mà là họ đã được giải cứu và dẫn đến Đất Hứa. Vấn đề không chỉ đơn giản là Chúa Jesus bị đóng đinh, mà là Ngài đã được hồi sinh. Sự đau khổ của con người chỉ là vế đầu của phương trình, điều quan trọng hơn là những gì xảy ra sau khi Chúa Trời cho ta thấy bàn tay của Người.
Chúng ta cũng đang đau khổ, và thấy người khác đau khổ xung quanh mình; chúng ta cũng đang là nô lệ của một pharaoh bên trong mỗi người; chúng ta cũng đang chết trên cây thập giá là sự tàn ác và thiếu tôn kính của thế giới. Cho dù đã xảy ra hàng ngàn năm trước hay đang xảy ra ngay hôm nay, đau khổ vẫn là đau khổ, áp bức vẫn là áp bức, và tàn ác vẫn là tàn ác; chúng không phải là thực tế cổ xưa mà ngày nay không còn tồn tại. Tất cả đều vẫn còn đó.
Và cũng không phải sức mạnh của Chúa Trời là thứ sẽ trừ tiệt chúng. Tinh thần giác ngộ Đức Phật; Tinh thần cứu thoát dân Israel; và Tinh thần khiến Chúa Jesus sống lại. Nếu ta biết đau khổ của ta chẳng khác gì của các ngài thì việc tìm hiểu sâu hơn sự giải thoát của các ngài rõ ràng là điều hợp lý, để ta có thể dễ dàng tự cầu khẩn hơn. Chúng ta đã kiêu ngạo và mù quáng đến mức nào khi cho rằng đau khổ của mình muôn đời vẫn thế, tuy vậy bằng cách nào đó cũng đã cải thiện được cách đối phó với nó. Có ai tin rằng Đức Phật có thể vượt qua đau khổ bằng cách kiếm nhiều tiền hơn, kiếm được một công việc tốt hơn hoặc mua một chiếc xe xịn hơn? Hay người Israel có thể thoát khỏi cảnh nô lệ nếu đàm phán thêm lần nữa với Pharaoh hoặc nếu có một chiếc máy bay riêng chở họ đến Đất Hứa? Hay Chúa Jesus có thể sống lại nếu dùng đến kỹ thuật làm đông xác?
Nhân loại, trong vài trăm năm qua, đã giảm bớt được ảnh hưởng của một số dạng đau khổ, nhưng lại tăng ở một số dạng khác. Chúng ta đã giảm bớt được mối đe dọa của bệnh bại liệt, nhưng lại tăng nguy cơ thảm họa hạt nhân. Chúng ta đã giảm bớt được những nguy hiểm của việc đi lại, nhưng lại tăng khả năng khiến toàn bộ hệ sinh thái của mình nổ tung. Và nếu nghĩ rằng không còn chuyện “hiếp và cướp” nữa, hãy xem trên khắp thế giới đang diễn ra những gì kia.
Không giải pháp trần tục nào cho những đớn khổ, hay sự tự hủy hoại, của nhân loại ngày nay có thể sánh với các giải pháp được đưa ra bởi các triết lý tâm linh và tôn giáo lớn của thế giới – chính xác là lý do tại sao tâm trí bản ngã lại tìm cách bấu víu vào đó vì mục đích của mình. Nó đã biến sức mạnh của hòa bình thành sức mạnh của thanh kiếm, cả trong thế giới lẫn trong trái tim người.
Ngày nay, việc tìm kiếm “thuốc bổ” cho tinh thần không bị giới hạn trong một giáo lý cụ thể. Chẳng có gì là đúng hay sai khi ta nói về Phật giáo, hay Do Thái giáo, hay Cơ Đốc giáo, hay Islam, hay Hindu giáo. Tất cả đều là các mặt muôn màu muôn vẻ của một viên kim cương. Dù cá nhân ta cảm thấy kết nối hơn với câu chuyện của Đức Phật, Moses, Jesus, Mohammed hay Krishna; dù ta hiểu sâu sắc hơn qua lời Carl Jung, Joseph Campbell, hay A Course in Miracles (Con đường phép màu); thì cái cốt lõi của tất cả các giáo lý ấy vẫn mang tính phổ quát, áp dụng cho tất cả mọi người, và quan trọng nhất là cho mọi thời đại.
Các nhân vật và giáo lý tôn giáo vĩ đại của thế giới là những món quà của Chúa Trời, là bàn tay thiêng liêng vươn xuống để chạm vào tâm trí những người đã cầu viện đến họ. Trong khi bản ngã sử dụng các khía cạnh ngoài mặt của các giáo lý này để chia rẽ chúng ta – đôi khi thậm chí dùng để biện minh cho việc tiêu diệt lẫn nhau – nhưng sự thật bên trong chúng lại hợp nhất chúng ta bằng cách dạy chúng ta sống cùng với nhau. Về bản chất nội tại, các tôn giáo lớn trên thế giới luôn dẫn đến phép màu, trong khi ở bề ngoài thì lại thường dẫn đến bạo lực và hủy diệt. Điều đó phải thay đổi, và sẽ thay đổi, bởi nhiều người đã nhận ra được những sự thật huyền bí, thứ vàng ròng nằm bên trong tất cả chúng. Cơ hội lớn nhất cho sự sống còn của loài người trong thế kỷ 21 không nằm ở việc mở rộng tầm hiểu biết về thế giới bên ngoài mà là đào sâu thêm thế giới bên trong chúng ta. Điều đó áp dụng cho mỗi cá nhân, và cũng áp dụng cho toàn thể.
Chừng nào còn chưa làm điều đó, thì ta còn buồn bã. Cơ thể của chúng ta, các mối quan hệ của chúng ta, sự nghiệp của chúng ta, chính kiến của chúng ta sẽ tiếp tục là ngọn nguồn đau khổ trong khi đáng ra nên là nguồn vui. Ẩn trong tất cả các giáo lý tâm linh vĩ đại là chìa khóa để xoay chuyển cục diện. Khi tìm thấy và xoay chìa, chúng ta sẽ ngạc nhiên bởi những gì ẩn giấu đằng sau cánh cửa đã bị khóa trái với Chúa Trời. Không phải là không có hy vọng, chỉ là chúng ta chưa nhìn thấy nó mà thôi. Không phải là không có sức mạnh, chỉ là chúng ta chưa thỉnh cầu. Không phải là không có tình yêu, chỉ là chúng ta chưa sống với tình yêu.
Nhìn thấy những điều này, cuộc sống của chúng ta bắt đầu thay đổi. Tâm trí của chúng ta được đánh thức. Phép màu xảy ra. Và cuối cùng trái tim ta vui sướng.